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　　其二，改过行善，积德修福。《易经》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”《左传》云：“祸福无门，惟人所召。”《福寿论》云：“福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。”故行善者常获福，施恶者必近祸。为善虽无福至，祸其远矣；为恶虽无祸至，福其远矣。袁了凡曰：“未论行善，先须改过。”苟能知耻知畏，有过必改，则如春冰遇日，何患不可消乎？《国语》曰：“唯厚德者能受多福。”厚德者必宽厚，宽厚则福益厚矣。《格言联璧》云：“圣人敛福，君子考祥；作德日休，为善最乐。”尔乃扩充德性，力行善事，广积阴德，何福不可求哉？所谓积善成德，而神明自得，圣心备焉。若能奋发自持，善日加修，德日加厚，则百福骈臻矣。